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domingo, 28 de enero de 2018

19 de enero, día de San Valero, patrón de Zaragoza



“SAN VALERO ROSCONERO Y VENTOLERO” la frase se refiere a la tradición de comer roscón este día y al cierzo que en esta fecha suele hacer su aparición

Para conmemorar este día suele haber jornada de puertas abiertas en e Ayuntamiento y entrada gratuita en los Museos Municipales, sin olvidar el reparto del roscón en la Plaza del Pilar entre otras muchas actividades

Si queréis confeccionar vuestro roscón aquí tenéis la receta 

Hoy sábado, la Casa de Aragón en Sevilla, siguiendo su tradición, ha querido, en la distancia, honrar a uno de sus patrones y lo ha hecho dedicándole una misa en la iglesia del Santo Ángel de esta ciudad, en ella ha participando el coro de la casa, con una magnífica actuación que incluso ha llegado a emocionar al sacerdote celebrante de la misa. Como no podía dejar de ser, se han bendecido dos roscones uno ofrecido para los hermanos del templo y el otro para ser degustado por los miembros de la casa en su sede en la calle Alfonso XII   


En Aragón la localidad de Roda de Isábena también prepara la celebración de la festividad de San Valero

Los restos de este santo reposaron durante varios siglos en la antigua sede episcopal ribagorzana, hoy todavía se conservan algunas reliquias


Los restos de San Valero llegaron a Roda en el siglo XI, coincidiendo con el fin de la dominación musulmana sobre la zona cercana. El obispo de Roda reconoció en la localidad de Estada los huesos del Santo y los traslado a su catedral donde fueron venerados hasta que parte de ellos fueron   trasladados a la capital aragonesa

Una hornacina construida en la cripta catedralicia de Roda acoge las reliquias que guarda del Santo y que son objeto de una cada vez mayor veneración 

Un grupo de fieles zaragozanos, pertenecientes a la parroquia de Santa Ana, comenzaron a compartir con los escaso vecinos rotenses esta jornada 

Parece que este año y debido a los achaques que padece el promotor es posible que esta expedición no llegue a realizarse

Independientemente de ello, el programa festivo seguirá teniendo como eje la celebración de la eucaristía en honor al santo, concelebrada por varios párrocos ribagorzanos y tras la que se iniciará una solemne procesión por el claustro catedralicio y los asistentes sacaran en andas la arqueta que contiene los restos del santo, No pudiendo a continuación faltar una comida de hermandad que ayuda a mantener los vínculos de amistad y no faltara el reparto de roscones
Fuente consultada: Heraldo de Aragón - Imágenes: algunas de la Red

jueves, 29 de enero de 2015

San Valero patrón de Zaragoza, Roda de Isábena y Ruzafa


Cartel fiestas de San Valero
Dice el refrán “San Valero rosconero y ventolero” parece ser que este año el refrán solo se cumple a medias, la climatología  “el Cierzo”, no han hecho presencia en la festividad, como resultado los zaragozanos se han lanzado a la calle para festejar a su Patrón

Imagen a un lado de la puerta del Ayuntamaiento de Zaragoza
Sobre las 11:00 horas la comparsa de Gigantes y Cabezudos, como ya es tradicional,  realizaba su desfile por las calles de Don Jaime, Méndez Núñez y Alfonso, terminando su recorrido en la Plaza del Pilar, fueron acompañados por multitud de personas de todas las edades  al ritmo de la música local.

También tradicional la visita de puertas abiertas al Ayuntamiento, con visitas guiadas, y grandes colas de personas  para acceder a ellas  y poder ver el despacho del alcalde, el salón de plenos y muchos detalles curiosos  del edificio, por ejemplo, la bandera más antigua de la ciudad,  o los artesonados originales del Palacio de los Osera, que allí se conservan

El Alcalde ha compartido algunas bromas con los zaragozanos sobre su vida laboral en este recinto. También ha participado en  la procesión  del patrón  y degustado el delicioso roscón  que en esta fecha se puede encontrar en todas las confiterías y panaderías de la ciudad

Por la tarde se desarrollaran actividades relacionadas con la cultura con entradas gratuitas en los museos municipales


Arqueta  en la que se guardan los restos de San Valero en la Catedral de Roda de Isábena
esta decorada con  esmaltes de Limoges
También celebra esta festividad, recordemos que es la localidad mas pequeña de España que ha gozado de la tenencia de una catedral que esta además está dedicada a San Vicente Mártir
  
San Valero y San Vicente Mártir, ambos fueron hechos prisioneros durante la persecución romana  y enviados a Valencia, Mientras San Vicente fue condenado a muerte y murió recibiendo martirio, de ahí su apelativo de Mártir, San Valero fue desterrado ya que pertenecía a una familia Consular.

Hoy se encuentra enterrado en la catedral de Roda

Cuando se reconquista Zaragoza en 1170 se le solicitó al Obispo de Roda reliquias de San Valero y de esta forma un brazo y mas tarde su cráneo llegaron a esta ciudad.

Pedro de Luna (Benedicto XIII) regalo a la ciudad un precioso relicario fabricado en plata y pedrería, que está considerado como una de las joyas del arte gótico aragonés, en el se conservan las reliquias de  San Valero. Está ubicado  junto al altar mayor de la SEO

En la localidad de Roda de Isábena este día es un día festivo donde las mujeres participan activamente en la confección de comidas y postres para agasajar a los comensales, (familia y amigos venidos de localidades cercanas) entre los pastelillos podemos mencionar  los pastelillos de espinacas, calabaza, cocas y roscones, buñuelos, y rosquillas, todo elaborado a mano y cocido en el horno de la casa, teniendo en cuenta la época en que el frío es el protagonista queda claro que también lo eran las fogatas que ayudaban a crear un buen clima. El menú solía ser    

Sopa juliana (en ella había de todo menos verdura)

Sus ingredientes eran: Gallina o pollo (sin piel) / Jamón / Huevos duros / Tapioca  / agua

Se solía seguir con una ensalada del tiempo en la que aliñados con un buen aceite y poco vinagre se solían mezclar Bacalao desmigado, pimientos en conserva, cebolla escaldada, aceitunas negras, huevos duros, tomate de conserva

También se servían espinacas hervidas con bacalao rebozado con harina y huevo

El plato fuerte generalmente consistía en un estofado de carne fresca de cerdo

Terminando con los postres,  los que antes hemos mencionado, a los que se añadía unas deliciosas natillas decoradas con galletas marías y  con clara de huevo montada y bien azucaradas

Comenta Vicente, quien nos trasmite estas vivencias que  se trataba de toda una delicia

Como no, se terminaba con algo que a mí me gusta, café de puchero con coñac

Refiriéndonos a la celebración religiosa, a pesar del frío,  se reunía todo el pueblo y los allegados en la plaza a la espera del último toque de campanas que anunciaba el comienzo de la misa

La misa, denominada “Misa de  Terno” mostraba la máxima ostentación de ornamentos y vestiduras, palio, reliquias, canto gregoriano y oficiada al menos por cuatro sacerdotes que en ocasiones podían llegar a diez, cuatro monaguillos, entre los que según nos cuenta se hallaba Vicente, que todavía conserva en su memoria las respuestas en latín y el manejo del  incensario, los toques de campanilla, el servir las vinajeras, los cambios de misal, etc, eran tiempos en que los sacerdotes celebraban la misa cara al altar.

En la sillería del coro se ponían los dueños de cada casa, por costumbre cada uno tenía su asiento fijo

Y la misa de un gregoriano solemne, era cantada por los hombres que ocupaban el coro, los solos, recuerda, eran  interpretados por José María Cavero de casa Rafel,  la dirección la ostentaba  El Sr. Bernabe de casa Bernabe y el órgano era tocado por el sr. Joaquín de Miguel que según sigue narrando Vicente no  dudaba en sacar los registros mas potentes del órgano, pues sabía que gustaba a los fieles  

Solía durar entre una hora y hora y media, dependiendo de la duración del Sermón que no podía faltar

Seguía la adoración a la reliquia del santo y una procesión que daba la vuelta a la plaza, mientras  sobre las cabezas de los asistentes atronaba el tañido de las campanas que eran volteadas por fuerte brazos, con precisión y armonía, esto ponía fin a una celebración repetida desde tiempos inmemoriales

También nos hemos enterado que San Valero es patrón de Ruzafa

Torre campanario de la Catedral de San Valero en Ruzafa 
San Vicente y San Valero fueron llevados a  Valencia durante la persecución de Diocleciano contra los cristianos. El primero sufrió martirio y el segundo  salvó la vida y fue desterrado en Ruzafa, después de quitarle sus títulos y sus bienes

En Ruzafa estuvo poco tiempo pero dejó huella, ya aparece su devoción y su festividad en el Sacramentario Jeronimiano. (Es la referencia más antigua que se conoce, ya en el siglo IV se habla de San Valero, unido a San Vicente Mártir, como fiesta que se celebra en Valencia) cuenta el párroco de San Valero y San Vicente Mártir

Un culto al obispo Valero, que se mantuvo a pesar de la Expulsión de los cristianos, a las afueras de la ciudad, donde actualmente está situado el antiguo convento de la Roqueta y la Ruzafra. En el siglo XIII, el ámbito de jurisdicción de la iglesia de Ruzafra se extendía desde la actual plaza del Ayuntamiento hasta la Albufera  

Por  ello,  este barrio valenciano honra a su patrón el día 29 de enero, del que además se conmemora el 1.700 aniversario de su muerte acaecida en el año 315

Cita también  el patronazgo de San Valero en Zaragoza y en Roda de Isábena (Huesca)

San Valero y San Vicente Mártir
Esta devoción al santo se mantiene también en 32 parroquias que estuvieron integradas en el territorio sobre el que tenía jurisdicción la parroquia, al igual que en muchos pueblos, aldeas y ermitas en el camino de Zaragoza a Valencia

El tempo a San Valero en esta parte de la ciudad es considerado uno de los más antiguos de diócesis de Valencia, cuenta la tradición que fue erigido en 1239 por el rey Jaume I, en el lugar donde tuvo el campamento y acudía con sus tropas a rezar, cuando él llego ya había memoria sobre el culto a San Valero

El tempo actual que se conoce con el nombre de catedral de Ruzafa, por su  grandiosidad,  Se alza  sobre otro anterior que se incendió en 1415, de estilo barroco del siglo XVII aunque se terminó en el XX con la construcción de la capilla al Santísimo. En su fachada encontramos las esculturas  en piedra de los titulares del templo, construidas en 1690. Sin olvidar su característica torre  campanario  






Con motivo del 1700 aniversario de la muerte del santo se han preparado una serie de actos como son: la restauración de las campanas, que sonaran en la víspera de la  festividad litúrgica. Se ha editado un folleto para abordar la figura, muy desconocida, del obispo Valero. Se han encargado  una pintura que representa a San  Vicente y a San Valero presentando la parroquia a Jesús y una Madonna renacentista con un niño  para la portada exterior de Padre Perera

La imagen peregrina de la Virgen de los Desamparados visitará la parroquia

Se prepara una peregrinación  a Tierra Santa y otra a Roda de Isábena y Zaragoza donde realizaran una hermanamiento

También han iniciado una campaña de  recogida de donativos para atender a los más necesitados del barrio


Fuentes consultadas: Heraldo de Aragón, testimonios de Vicente, Las Provincias.es - 

martes, 28 de enero de 2014

San Valero / Zaragoza / Roda de Isábena




El  miercoles 29 de enero, Zaragoza, celebra la fiesta de su Patrón, San Valero, suele haber una jornada de puertas abiertas en el Ayuntamiento y una degustación en la plaza del Pilar del Tradicional roscón de San Valero, independientemente de que en todas las confiterías, en todos los barrios, puedan adquirirse estos tradicionales roscones. y a las 11 de la mañana está previsto salgan los gigantes y cabezudos 

En Sevilla, en la casa de Aragón se festejó con una misa en la Iglesia del Santo Ángel, en la que se bendijeron unos roscones que luego fueron degustados en su sede






Que sabemos de San Valero?  Nació en Zaragoza, desconociéndose la fecha, que se sitúa a mediados del S.  III, en el seno de una familia Consular de Cesaraugusta (Zaragoza) y se sabe que fue obispo de Roda de Isábena y posteriormente de Zaragoza

Su figura fue acompañada de su diacono Vicente. Cuentan que Valero era tartamudo y Vicente le ayudaba a la hora de expresar sus pensamientos. Esa unión persiste en la devoción popular hasta nuestros días

Durante la persecución romana a los cristianos, ambos fueron enviados a Valencia para ser juzgados, por su fe, por el Cónsul Daciano, cuenta la leyenda que fue tan efusiva la defensa de Vicente que le valió la condena a muerte, Valero por pertenecer a familia Consular, fue desterrado  a la localidad de Enate, próxima a Barbastro en la provincia de Huesca. Cuando murió, sus restos fueron enterrados en la Iglesia del castillo de Estada.

El obispo de Roda de Isábena cuentan que tuvo una revelación acerca del paradero del cuerpo de Valero y consiguió trasladar su cuerpo y enterrarlo en la Catedral de Roda
Cuándo se reconquista Zaragoza  en 1170  se solicitó al Obispo de Roda reliquias de San Valero y de esta manera un brazo y más tarde su cráneo llegaron a la ciudad

Pedro de Luna, conocido como Benedicto XIII regalo a la ciudad un precioso relicario, fabricado en plata y pedrería, que se considera como una de las joyas del arte gótico aragonés, en este relicario se conservan las reliquias de San Valero. Se encuentra ubicado junto al altar mayor de la SEO 



En las puertas del Ayuntamiento zaragozano  se encuentran las imágenes de San Valero y la del Ángel custodio de la ciudad, estatuas realizadas por el aragonés Pablo Serrano. Están consideradas como las mejores estatuas de la ciudad





Dado que San Vicente murió mártir, se le conoce como San Vicente mártir, a San Valero se le conoce como confesor.

Roda de Isábena es una pequeña localidad de la provincia de Huesca y dentro de la comarca de la Ribagorza, situada  próxima al río Isábena. Su peculiaridad es que es el pueblo más pequeño de España que contó con una catedral (Hoy ex-catedral) y la única catedral dedicada a San Vicente Mártir






Es la más antigua de Aragón (S-X) y conserva el  esplendor del románico  y de la época que Roda de Isábena era el centro religioso y político del condado de la Ribagorza. Sobre los restos de un castillo, fue consagrada en el año 956 con la Advocación de San  Vicente

Es de planta basilical de tres naves divididas en tres tramos, en cabeza, tres ábsides precedidos de un  presbiterio  bajo el que se abren tres criptas. La cripta situada debajo del ábside central  también se divide en tres naves, las naves laterales están cubiertas con bóvedas de arista u con bóveda de cañón apuntado en el presbiterio y en la central se sustituyó por bóveda de cuarto de esfera

Las naves se separan mediante pilares cruciformes y las de la cripta por columnas con pequeñas  bóvedas de arista   

Posee un claustro románico con arcos de medio punto sobre columnas en cuyos capiteles se encuentran inscripciones funerarias





Por el claustro se accedía a la enfermería, sala capital, el   refectorio, el dormitorio y la capilla de S Agustín

El interior tiene el gran atractivo, en la cripta norte, bajo la sacristía, en lo que se denomina Archivo o Sala del Tesoro, y a la que se accede lateralmente desde el espacio interior a la central,  en una arqueta esmaltada del S. XVI, se hallan los restos de San Valero, es estrecha y larga, está cubierta con medio cañón que arranca prácticamente del suelo y remata en ábside de tambor cubierto por cuarto de esfera




Está decorada en su cabecera con bellas pinturas al temple, atribuidas al Maestro Navasa 

La arqueta está esmaltada con  esmaltes de Limoges que figuraban entre lo robado por el ladrón de arte Erick el Belga, mas tarde fueron recuperados




Cubriendo el cascaron absidal tenemos a Cristo sedente, bendiciendo y con los evangelios en la mano, rodeado de los Tetramorfos




En el frontal del arco triunfal hay decoración vegetal, y en la clave, aflora, bajo la capa que contiene la pintura que analizamos, una cruz de consagración con inscripciones.

En la zona inferior del cascarón de esa bóveda. Hay una decoración que es poco frecuente en estos lugares: la lucha entre hombres y monstruos

Inmediatamente por delante del ábside, en los laterales de la cripta hay dos escenas pictóricas, que proceden de la misma mano que las absidales. En el lado norte vemos la escena de San Juan bautizando a Cristo que sale de las aguas, bendiciendo mientras que un ángel a su diestra le ofrece un lienzo para secarse
Frente a esta composición, en el lado sur de la bóveda hallamos una escena de la psicostasis o pesaje de las almas. San Miguel sujeta la balanza con dos dedos y un diablo bicéfalo trata de hacer que se desequilibre hacia su lado





Centra la bóveda un ventanal Aspilleado y derramado a cuyos lados encontramos en una cenefa orlada de amarillo, las escenas de un calendario agrícola o menologio





Comenzando por nuestra izquierda Enero se muestra como un personaje vertiendo agua con una jarra. Febrero como otro personaje calentándose al fuego y con una pareja de peces. Marzo con un hombre podando las viñas acompañado de un carnero, simbolizan (Acuario-Piscis-Aries), percibimos el frio  por la capa y capucha tapando su cabeza. Abril representada por una mujer con flores en los manos (Primavera) Mayo no podemos describirla por estar deteriorada




A la derecha Junio representado por un hombre con guadaña, julio el hombre con una hoz, Agosto un hombre  golpea con un mayal el trigo cosechado, septiembre recolecta frutos de un arbusto, octubre vemos el trasiego del vino de un pellejo a otro recipiente, noviembre se engordan los cerdos para son Martín, un hombre ya con capa y gorro, sacude un árbol para que caigan los frutos que comerán los cerdos. Diciembre una pareja detrás de la mesa de las viandas

Esta decoración es de carácter absolutamente profano, sin ningún atributo religioso  dándose la simbología zodiacal y los ciclos de la vida diaria

En la cripta central se halla el sarcófago de San Ramón. Que podemos asegurar es el  ejemplo de escultura funeraria mejor conservado de Aragón. Se apoya sobre cuatro  tallas que representan a los evangelistas y escenas de la infancia de Jesús y la figura de San Ramón

Siete obispos mas se hallan, descansando, en esta catedral y destacan bienes como un órgano del siglo XVII, el altar mayor con tallas de Gabriel Yoli, En la capilla de san Agustín también podemos ver pinturas en sus muros, en su claustro  encontramos grabados referente a personajes influyentes.

Curiosa es la silla de San Ramón, mueble más antiguo del que se tiene constancia, Esta silla era labrada en madera y toda de una pieza,   fue sustraída por Erick el belga siendo recuperada más tarde, pero fragmentada